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Sunshine＆Moonlight

Upara-Saraのブログです。太陽のように、月のように常に皆様の輝きを応援できたらと願いつつ・・・・
2010.03.09 Tuesday
高千穂神社その八（荒立神社）
name : 聖龍
 皆さんと私達は次の目的地パワースポット荒立神社に到着。

神社横の広い駐車場にレンタカーを停め

車から出てくると

空気が明らかに違ったように感じます

美しい山々に囲まれ

空はだいぶ低く感じます

なんだか空を見て頂戴と

囁かれている気がして

頭上の空を見ると

一直線に伸びた

龍雲が

見えるではありませんか

出雲大社を訪れた時も

私達を祝福してくれているかのように

大社の上空に

低く垂れこめて

見守ってくれていました

今回もその勇姿を御見せくださいました

皆さんと私達の高千穂の旅の無事を祈り

申し上げ

皆さんと私達は今回の旅の

楽しみにしていた

荒立神社参詣

に来ました

山間で季節も12月初旬で寒いこともありましたが

天気も良く青空が抜ける感がとても気持ち良い

木造りの鳥居をくぐり

10段ぐらいの石段を上がり

拝殿の前で

各々御参りさせて頂き

拝殿の周りの景色の森の深さに

感嘆し

ここから雰囲気が

がらっと

変わり

何者かにじっと見られているような感覚。。。（鬼八一族の霊？？）

それも拝殿、本殿裏の森の中から。。。（でも荒立宮には近づけない感じ？？）

こうした感覚も久しぶり

これは相当期待できるかも

期待を募らせ

神楽殿の向かって左側の社務所に行ってみると

そこには既に東京から来た親子と延岡から月に三度は来ているという女性二人組、他にも県内からの二組の家族。。

皆さん、荒立神社の宮司興梠さん（もしかして猿田彦命の子孫？？）に聞いてみたい方々が外に寒

そうに並んでいました

社務所の中には何組かギッシリ入られ

温かい暖を取り、熱いお茶を啜って、自分たちの番を待っています

この状況であると予約してあるとはいえ。。。

宮司さんとお話が出来るのは。。。何時間後だろう？。。。

しかしそんな不安は直ぐに払拭されました

社務所の中の何組かを隣の神楽殿に宮司さんが招き入れ

さくさくと

来られた参詣者の人たちに

お話しされていて

社務所の中の団体さん達はすぐに

次ぐ次と神楽殿へと

私達と並んでいた前の団体さんも30分ぐらいで社務所の中に

私達も運よく社務所の中に

それから社務所の中で他の参拝者の方々と

暫し談笑

それから約40分後に

興梠宮司に呼ばれ

本殿に中で御神体を前に参拝させて頂きたい旨お伝えしました

「東京から来た方々でしょ？お待ちしていました」と宮司さんが仰られ

特に私聖龍と天の郎女をじっと一瞥され

何やら納得されたように

頷かれて

私達と私達に

社務所の隣の神楽殿を続き廊下から通り抜け

神楽殿から細い渡り廊下を通り

本殿の中に入り（本殿の中は真っ暗）

興梠宮司が御神体が祀られている前にお座りになり

幾つかの提燈に灯を入られ

私達は宮司さんの後ろ側に座りました

そして宮司さんに大祓いと開運祈願の祝詞をあげて貰えるようにお頼みして

暫し皆さんと私達は瞑想

10分ぐらいたったあたりで

宮司さんが低い声で大祓いを唱え始めした

それは今まで聞いた大祓いの中で一番

迫力があったような

大祓いを唱えながら御神体が安置されている扉を

宮司さんが少しずつ開けだした

「ギギギギギギギギギギ」

木の扉が軋みを挙げながら

少しずつ少しずつ扉を開く宮司さん

少しづつ開かれる扉の奥から

なにやら呻き声みたいな声とも成らぬ音

異様な雰囲気の中で続く祝詞の言霊

確かに扉の向こうに

｢いる｣

そう思った瞬間

扉の奥から

４から５の濛々とした煙球が！

お座りになって祝詞を挙げられている宮司さんの体を横切り

狭い本殿の天井を何回か旋空して

やがて私たちの周りをその４、5個の煙球が回り始め

｢これは。。。凄いことになっている。。。｣

と思った次の瞬間

ひとつの煙球が

私たちと同行している霊感が強いマダムの口の中へ。。。

｢これは？！｣

マダムは突然嗚咽を漏らしながら

泣き始めました。。。

それでも宮司さんは祝詞を挙げ続けます。

マダムを心配そうに皆で見守りながら

宮司さんの祝詞を聴いて

一心に祈っていました

暫くしてマダムの体の中に入った煙球は

マダムの体から出て行き

御神体が安置されている方に他の煙球と合体したような？感じで

戻って行かれました

そのあと

宮司さんの祝詞も終わり

私たちは

宮司さんから開運の鍵を皆さんと私たちにご教授頂き

宮司さんにお礼を申し上げて

本殿から出て神楽殿をまた通り抜け

社務所に戻り

お茶を一杯ご馳走になり

拝殿にもう一度足を運び

大祓いと開運祈願していただいたお礼をお賽銭箱にそっと入れさせて頂き

感謝を込めて拝し

荒立神社を後にしました

荒立神社の後ろの森からこちら覗き見ていたものどもの気配はすっかり消え

安心して

次の天の岩屋戸神社に皆さんとレンタカーで向かいました











| 高千穂の旅 | 11:45 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.07 Sunday
高千穂の旅その八(アメノウヅメノ命)
name : 聖龍
アメノウヅメノ命は古代より朝廷の祭祀に携わってきた氏族の一つである「猿女君」の始祖とされています。

岩戸開きの神話の中でアメノウヅメノ命は面白おかしく舞、天照大神を外に出すことに成功します。
このときの舞が神楽の原型とされ、このことからアメノウヅメノ命は芸事の神様で芸能人の祖ともされており、アメノウヅメノ命を祀る荒立神社には昔から芸人や芸能人の人々の参詣が絶えないそうです。
| 高千穂の旅 | 22:11 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.07 Sunday
高千穂の旅その八(鬼八と興呂木一族)
name : 聖龍
高千穂には征服者である天孫族の神々と土着の荒ぶる神鬼八との争いを伝える「鬼八伝説」が多く残されています。

鬼八の里であるアララギは興呂木に通じるため、鬼八一族も興呂木の一派ではなかろうかとの説もあります。

鬼八伝説は、天孫ニニギノ命の時代には其の支配に従った土着勢力が、ニニギノ命の孫である三毛入野命(別名十社大明神:神武天皇のすぐ上の兄神)の時代には勢力を盛り返し、東征などで、天孫一族の支配力が弱まったのを期に、支配者との抗争を始めた物語であることが考えられます。興呂木一族をはじめとする土着勢力のなかでも、猿田彦命のように天孫一族に従った者たちもいれば、その支配に不満を持っていた鬼八のような一派もいたのでしょう。また高千穂の隣の阿蘇地方には、神武天皇の孫である建盤龍命(タテイワタツノミコト)と鬼八との争いを伝える「的石伝説」もあり、上古この地方において、興呂木一族が関わったであろう壮大な歴史ドラマが繰り広げられたことが想像出来るといってもいいでしょう。
| 高千穂の旅 | 21:52 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.07 Sunday
高千穂の旅その八(猿田彦命考)
name : 聖龍
荒立神社は里の中にあり、人々の生活の場に溶け込んだような素朴な佇まいをみせています。社の建つこの宮尾野地区には興呂木(こうろぎ)姓が多く、かつては「こうろぎの里」「こうろぎの内裏」と呼ばれていました。興呂木一族の氏神として里人の崇敬が大変厚いお宮です。興呂木は高千穂･五ヶ瀬･阿蘇など珍しい姓です。神呂木(カムロギ/男神の総称)に由来するとされています。

哲学者で「梅原日本学」で知られる梅原猛氏は、その著者「天皇家のふるさと日向をゆく」のなかで、興呂木一族は、縄文人で土着の男神である猿田彦命の系譜に直接繋がる人々、或いは猿田彦命を祀った人々の子孫である可能性について示唆しています。
| 高千穂の旅 | 21:22 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.07 Sunday
高千穂の旅その八(荒立神社の豆知識)
name : 聖龍
荒立神社は旧村社時代は荒建神社と呼ばれていました。

明治時代末期に高千穂神社に合祀され、村社荒建神社は一時廃社され、その後復社して今の荒立神社となっています。

荒立神社は猿田彦命とアマノウヅメノ命を主神として大年神、迫天満、興呂木家祖先をお祭りしている神社です。

社名の伝説はニニギノ命が瑞豊国に降臨されし途中の分岐点でお出迎えし「筑紫の日向の高千穂の久志布流嶽」に御案内申し上げられたのが猿田彦命と記紀に記されています。

其の天孫降臨の神々の中にウヅメノ命がありニニギノ命により猿田彦命に仕えられ逢初の契りを結ばれてくしふる峰の後方から切り出したばかりの荒木で家を建てて住居とお定めにりました。

後世夫婦二柱を祀る社も荒木で白水造りとしたことから別名「荒建宮」の社名となったとも言われています。

この付近を「神呂木山」と言いこの峯続きにくしふる神社、高天原、四皇峰等があります。降臨の道案内役をされた猿田彦命は道開きの神として交通安全、五穀豊穣、商売繁盛、厄除け、夫婦和合、安産、長寿祈願に信仰が厚く庚申としても有名であります。

アメノウヅメノ命は天照大神が天の岩戸にお隠れになられたときに天の香具山の日影カズラを襷に笹の葉を手に乳房も陰も露わに乱舞され天の岩戸開きをされました。この舞が現在の神楽の元と言われています。主な御利益は芸事の上達 厄除け、子宝、長寿などです。

猿田彦命とアメノウヅメノ命の結婚が急であったため、切り出したばかりの荒木で二人の宮居を建てたのが「荒立(建)」の名の由来です。

天孫ニニギノ命が降臨される際に道案内をしたのが土着の国津神である猿田彦命で、猿田彦命との折衝役を担ったのが天孫族の女神であるアメノウヅメノ命です。この二人の結婚は渡来人である弥生人と在来人の縄文人との国際結婚であったとされ、二人の結婚の物語は、日本という国の成り立ちをある意味において象徴的に表しているともいわれます。

| 高千穂の旅 | 20:54 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.06 Saturday
高千穂の旅その七（鬼八伝説・猪掛け祭り/猪懸祭（霜宮祭）
name : upara-sara
 高千穂神社では「鬼八伝説」に纏わる「猪掛け祭り」が旧暦の１２月３日に行われます。

当日は町内３箇所にある鬼八塚（首塚、胴塚、手足塚）に氏子らがお供え物をするなどの慰霊祭が行われた後、社殿にて「地祇の舞」と呼ばれ高千穂神楽の原型とされる「笹振り神楽」を奉納、三毛入野命に殺された鬼八の魂を鎮める「鬼八眠らせ歌」を歌いながら笹を左右に振り、五穀豊穣・無病息災を祈願します。

「鬼八伝説」の大まかな構図は、天孫族である神武天皇のすぐ上の兄　三毛入野命（十社大明神）が東征から戻り、留守にしていた間に悪行を繰り返していた鬼八を成敗すると云うものです。しかし、鬼八は殺されても直ぐにまた蘇りまた悪行を繰り返したため、三毛入野命によって体をバラバラにされました。こうしてようやく成敗されるわけですが、鬼八の怨念はすさまじく殺されてなお霜を降らせるなどの祟りをなしました。そのため高千穂の人々は鬼八の霊を鎮めるために首塚・胴塚・手足塚をつくり、鬼八を祀ってその霊を鎮めようとしています。生贄も捧げられ、伝承によれば戦国時代・天正年間（１５７３〜１５９２）まで毎年十六歳になる生娘を鬼八の霊前に捧げたと云われています。岩井城の城主で名君として名高い甲斐宗摂がその風習を開き、あまりにも非道な行いだとして少女を生贄にすることを止めさせ変わりに四×四＝十六頭の猪（しし）を捧げさせたと伝えられ、これが猪掛け際の起源と言われています。
| 高千穂の旅 | 11:07 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.06 Saturday
高千穂の旅その七（高千穂神社の豆知識）
name : upara-sara
 天孫降臨の地として名高い高千穂ですが、この地の中心部に位置する高千穂神社は、天慶年間（938〜947年）高千穂地方の領主となり三田井家を興した高千穂太郎大神政次のころから「十社大明神」と呼ばれるようになり旧郷高千穂八十八社の総鎮守として人々の篤い信仰を集めてきました。

創建は「社伝」によると垂仁天皇の御代となっており、平安時代からしばしば登場する古社で、明治６年三田井神社と改称、明治２８年に高千穂神社に改められ現在に至っております。

高千穂神社は初め高智保皇神と申し上げて、この地に宮居を定められた天孫ニニギノ尊、コノハナサクヤ姫以下三代の神々をお祀りし、千百有余年前の仁明・清和両朝には日向国最高も御神階が授けられたことが六国史（日本書紀・続日本紀・日本後紀・続日本後紀・日本文徳天皇実録・日本三代実録）に記されています。

神武天皇の皇兄三毛入野命御夫婦と八柱の御子とを合祀して十社大明神の神名で親しまれ、古くより高千穂八十八社の総社として崇められてきました。

源頼朝は畠山重忠を代参として多くの宝物を奉納し重忠手植の秩父杉は八百年を経た今でも社頭高く聳えています。

文久、弘安の役には勅使が見え、南北朝の頃征西将懐良親王御祈願等、古記録や宝物も多数残っているそうです。

天正年間三田井氏が滅んで延岡領となりましたが、歴代藩主はそれぞれ社領を寄進し例祭には絶えず奉幣して明治に及びました。

大正十四年秩父宮御成を始め十数家の皇族の御参拝もあり、昭和四十六年七月一日別表神社（神社本庁が定めた、神社本庁が包括している一部の神社のことで、第二次世界大戦後、公的な社格の制度が廃止されたため、それに代わるものとして定められました。社格制度を廃止後は、伊勢神宮を除く全ての神社は対等の立場であるとされました。しかし、一部の規模の大きな神社については、神職の進退等に関して一般神社と同じ扱いをすると不都合があることから、「役職員進退に関する規程」において特別な扱いをすることと定めています。その対象になる神社が同規程の別表に記載されていることから、「別表に掲げる神社」（別表神社）と呼ばれています。）に列せられました。

天孫降臨、神武天皇ゆかりの高千穂神社は、今日では国運の隆昌と、縁結び、交通安全、厄除けの神様として広く信仰されております。

| 高千穂の旅 | 10:06 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.06 Saturday
高千穂の旅その七(高千穂神社)
name : 聖龍
国見ヶ丘展望台から帰った皆さんと私達は朝食をホテルのレストランで食べてから(・ω・)/

高千穂神社に再度レンタカーに乗って、向かいました。(*^-^)b

昨夜、夜神楽を見に高千穂神社に行ったせいもあり、朝行く高千穂神社は良く見ると古い神社なんだ

なぁ〜と思わせる年代の歴史を感じさせます。

創建はとても古く垂仁天皇（在位紀元前29年〜紀元後70年）時代で、「続日本書紀」にも「高千穂皇神社」として記される古社です。高千穂八十八社の総社でもあります。

本殿と鉄造の狛犬一対は国の重要文化財に指定されています。



本殿横の神楽殿では、毎晩観光夜神楽が奉納されており、観光客も伝統の高千穂神楽を味わうことが出来ます。高千穂神楽三十三番の中から、「二十番　御神体」「二十四番　手力雄（たぢからお）」「二十五番　鈿女（うづめ）」「二十六番　戸取（ととり）」の四番が披露されます。









夫婦杉（樹齢約６００年）も有名で、境内にある夫婦杉は、根元が一つに繋がっている二本の杉の木があります。別れることのない男女の仲を表すこの杉の周りを、手をつないで３回周ると、この杉のようになかむつまじくいられると云われています。また、家内安全、子孫繁栄の願いも叶うとされています。



鎮め石（しずめいし）と呼ばれる石があるんですが、垂仁天皇の勅命により、高千穂神社が創建された際に用いられた石と伝えられる、この石に祈ると、人の悩みや世の乱れが鎮められると云われています。


秩父杉と呼ばれる高さ55メートル樹齢約８００年の杉の木があります。高千穂神社は鎌倉幕府の進信仰が厚く文治年間、源頼朝は秩父の豪族畠山重忠を代表として天下泰平の御祈願に参詣した時に重忠公が手植した杉に「秩父杉」と号してから今なお社頭に高く聳え千古の歴史を伝えています。



荒立神社の御祭神は猿田彦六神と天鈿女命で交通安全、縁結び、芸能の神様として信仰されています。四皇子社には神武天皇とその御兄弟四柱の神、五瀬命、稲氷命、三毛入野命、佐野命、日本建国に功績を残された神々が祭られています。県文化財に指定されています。







以上の高千穂神社内のパワースポットを早朝に巡り、皆さんと私達は一度宿泊先のホテル高千穂にレンタカーで戻り、精算をし、CHECK　OUT　

次に向かうのは

荒立神社です。

荒立神社の神主さんに旅の前に本殿の中で御神体を前に参詣させて頂けるように

広尾のサロンから天の郎女が電話を掛けたとき

神主さんに「電話をかけてくると思っていたよ」と言われ

吃驚したことを今でも鮮明に覚えています。

神主さんはとても勘がお強く、感じられる方なんだと直感で分かりました。

お忍びで芸能人やスポーツ選手も参詣に来るそうです。

そんな神主さんの神示を聞くためにだけに

県内は勿論遠くの県外からも参拝者が沢山、この荒立神社を訪れるそうです。

朝から日が暮れるまで参拝者は途絶えることはないそうです。

次はその荒立神社に向かいますよ。







| 高千穂の旅 | 01:17 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.03 Wednesday
高千穂の旅その六（国見ヶ丘の雲海）
name : upara-sara

ぴーぴーぴぴ、ぴーぴーぴぴ、ぴーぴーぴぴ（携帯の目ざまし音）

う〜ん。。。もう五時半か？。。。まだ眠い。。。

でも今日は特にそんなことは言ってられない！

眠気に負けず！

しゅっわちゅっ！（ウルトラマン風に。。。）

兎に角起きて、眠気覚ましに先ずは冷たい水で顔を洗い。。。

つめてぇー（高千穂の水は冷たいー）

歯を磨き（歯茎が凍える〜）

寝ぐせでばんばら髪を解かし。。。

着替えて

準備万端！

部屋の外を見てみると高千穂連峰はまだ漆黒の闇に閉ざされていて

山肌の輪郭がぼんやりわかる程度

それに白い濃霧が山の尾根から垂れ下がって

なんと幻想的な風景かと

しかしこんなことはしておられません！”

早く約束の場所　１階のロビーに降りてゆかねば！”

急いでロビーに

私の眼前には

皆さんがソファーに座って新聞を読んでいたり

大画面テレビを見ていたり

すでに皆さんお集まりの様子。。。

私は集まった皆さんにこれからの予定をお伝えし

レンタカーを停めてある駐車場に

外に出るとかなり寒い。。。

なんとマイナス３℃。。。

ホテルの外にある温度計が。。。マイナス３℃を指している。。。

レンタカーは霜が降りて真っ白。。。

これでは直ぐに出発出来ないと困っていると

ホテルの従業員の方がお湯の入ったやかんを持って走って来るではありませんか！”

この時期早朝に雲海を観に行く観光客の為に

早朝から熱いお湯をやかんに入れて待機して頂いているそうです

「感動しました！」

早速フロントガラスやサイドガラスやリアガラスにお湯を掛けて頂き

左右のサイドミラーも霜をふき取ってもらい

これで出発出来ます！

従業員の方にお礼を言い

皆さんにレンタカーに乗って頂き

カーナビを設定しましたが。。。

目的地が周辺設定しか出来なく。。。

仕方なく出発

外は濃霧で視界があまり良くなく

ライトをビームにしないと前が見えない

それに狭い道幅片側１車線で運転しずらい

さすが山道

でも国道。。。

目的地周辺を頼りにカーナビ案内で行くが

国見ヶ丘展望所が見えてこない。。。

だんだん大きな国道から離れ

狭い細い山道へどんどん誘い込まれるように

かなり山道を上ってきましたが。。。

展望台らしき場所が見当たらない。。

カーナビは勝手に目的地周辺だと宣言し

案内を止めてしまうし。。。

仕方がないのでレンタカーから皆さんと共に降りて

雲海と御来光を見ようと霜の降りた畑を

踏みしめ

阿蘇涅槃像（釈迦入滅の姿を描いたものに山々の形が似ていることから云われているらしいです）

のスポットを見つけ

しばらく大自然からの壮大なパノラマをバックに山々に垂れこむ雲海を見ながら御来光を拝し

そして皆さんと共に感動のひと時を過ごしました。




暫し経ってからレンタカーに乗り込み

またカーナビを設定してもカーナビは効いてくれず。。。

もしかしてこの地域の磁場のせい？。。。

とも考えたくなるような。。。

というか田舎過ぎて地図が...

まさか？。。。

兎に角感を頼りに

山を下りて

迷いながらも大きな国道に出れました。。。

その時は本当に良かったと肩をなでおろしました。



国道に出たら急にカーナビが作動し始め

当初の目的地国見ヶ丘展望所にすんなりと到着

高千穂盆地を望む展望台から御来光を拝し

雲海は観れませんでしたが。。。

高千穂の山々や町並みや棚田の田園風景

祖母連山や阿蘇の山並みなど展望は

素晴らしかったです。





その後

上部展望台にも足を延ばし

ここからはさらに広がりのある景色が楽しめ

二上山から続く椎葉の山々が望めます。

二上山は天孫降臨の伝承地として有名です。

私達は暫くしてから

レンタカーを駐車した所まで降りて行き

レンタカーに皆さんに乗り込んで頂き

宿泊地ホテル高千穂へ

| 高千穂の旅 | 00:01 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
2010.03.02 Tuesday
高千穂の旅その六(温泉貸切状態…)
name : 聖龍
私達と皆さんはマイクロバスに揺られ十分ほどで、宿泊しているホテル高千穂に到着(・ω・)/

マイクロバスを降りると冷気が体を覆いヾ(≧∇≦*)ゝ

「さぶい〜」

マイナス三度ですから…

急いでホテルのロビーに小走りで〜

ロビーで明日の早朝６時１５分に集合して頂けるよう皆さんに伝えて解散〜

私達は一度部屋に戻りホテル内の温泉(*^_^*)に直行〜

冷えた体を温めるには温泉が一番(*^-^)b

今日巡ったパワースポットのことを思い出しながら〜

誰もいない温泉貸切状態(夜９時半)で湯船に浸かって幸福感に満たされながら明日の雲海が現れてくれることを祈っていました。

ゆっくり温泉に浸かりながら外の静けさに耳を澄ませば…

聞こえちゃうんですよね…

あ〜あ〜

飛んでるぽっいし…
霊媒体質…

此処で開眼すること無いのに…

一緒に歌でも歌う？
どろろん どろろん でろでろばぁ〜

地獄の闇からでろでろばぁ〜

こんな時にこんな歌う歌って罰当たりだと思われるでしょうが…

しょっちゅう〜こんな体験していると

慣れるというかぁ〜
まぁ〜

とりあえず唱えるもの唱えて〜

からだを洗って…

頭を洗っているとき…

近くにこられると…
ちょっと〜

キツいです〜

髪の毛洗いに集中出来ないし…

とりあえず適当に洗って〜

もう一度湯船に浸かって〜

温泉貸切状態終了(*^ー^)ノ

部屋に戻って

十一時には就寝(-.-)zzZ

疲れたぁ〜ZZzz....(*v_v*)zzZ

明日の雲海…ZZzz....

現れますようにZZzz....

| 高千穂の旅 | 12:25 | comments(0) | trackbacks(0) | pookmark |
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