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Sunshine＆MoonlightUpara-Saraのブログです。太陽のように、月のように常に皆様の輝きを応援できたらと願いつつ・・・・
2010.02.28 Sunday
高千穂の旅その五(道の駅「高千穂」)
くしふる神社を後にして今夜の宿に行く前に道の駅「高千穂」に寄ることにしました。＼(^_^)／ 2010.02.27 Saturday
高千穂の旅その四(くしふる神社)
私達と同行された方々はくしふる神社の入口まで戻りくしふる神社にお参りにあがらせて頂きました。(・ω・)/
この時は既に午後４時半過ぎ…早くお参りしなくてはとはやる気持ちを抑えて…お参りさせて頂きました。(^人^) 大鳥居をくぐるのに階段を登り奥の拝殿に行き、お参りさせて頂き、拝殿内の鏡の覗き込み(*^o^*)
押している時間を気にしながらくしふる神社入口まで戻り、次の目的地天真名井に徒歩で十五分かけて細い道を進んで到着('-^*)/
大きく張り出した樹齢千三百年とされる欅の巨木の根元部分に柵があり、人が入れないようにというか…落っこちないようにしてありまして、柵の内側をのぞき込むと滾々と湧く清水が…濁りのない透明な綺麗な水でした。(*^-^)b
2010.02.27 Saturday
高千穂の旅その四(高天原遙拝所)
私達と同行された方々はレンタカーに乗り込み幣立神宮を後にして次の目的地高天原遙拝所に向かいました。(*^-^)b
幣立神宮からレンタカーで約四十五分ほどでくしふる神社パーキングに到着(^-^)/ くしふる神社のすぐ隣りの道を登ること約五分で高天原遙拝所に到着しました。 高天原遙拝所さくしふる神社の南側の小高い丘の上にあります。 天孫降臨の後、高千穂の地に降り立った神々が、この高天原遙拝所から高天原を拝んだと伝えられています。(*^-^)b 高天原遙拝所に行く途中には四皇子峰(しおうじがみね)がありましてこの山全体が祀られています。 四皇子峰は、邇邇芸命の曾孫(日向四代目にあたる五瀬命、稲井飯命、三毛入野命、神倭伊波礼毘古命＝神武天皇)の四皇子が、生誕し成長した場所と伝えられています。(*^-^)b 四皇子峰の反対側の小道を進むと高天原遙拝所があります。 高天原遙拝所を後にしてくしふる神社の入口に帰る途中に高天原の文字が彫られた石があり、更に進むと高千穂建碑に出ます。 高千穂建碑は高千穂が天孫降臨の地であることを顕彰して建てられた記念碑です。(・ω・)/ そして私達と同行された方々はくしふる神社の入口に戻りくしふる神社にお参りしに行きます。 2010.02.27 Saturday
高千穂の旅その参(幣立神宮��)
本殿の左手に、奥に抜ける道があり階段を下りて其処から右に巻くように降りて行き更に左側に下りると前回のブログに載せた東御手洗と呼ばれる池があります。(*^-^)b
このスポットは清浄な空気に囲まれている雰囲気あります。 このスポットに東御手洗社が建ち、湧き水が滾々と湧いている東御手洗社本殿にある源泉地があります。 二つの竹筒から流れ出る清水は右の清水と左の清水は味が違います。 飲めますので是非皆さんも試してみてください。 このスポットは太古より八大龍王が鎮まる所されておりまして北辰妙見の大神が祀られている聖地と云われております。(*^-^)b 私個人は龍との関係が深いようで、このスポットに足を踏み入れた瞬間ヾ(≧∇≦*)ゝ体の感覚が普段と違ったものとなったことに感づかずにはおられませんでした(*゜▽゜ノノ゛☆ このスポットには特別な存在がおられることは間違いないと確信したのは、おそらく私個人だけではなかったような… ある程度感じる方ならその存在に気付かれたと思います。 私達と同行された方々も感じる方もおられましたので…その存在にはそこはかとなく気付いておられたようでした。 そんな特別な存在に感謝して私達と同行された方々は幣立神宮を後にしました。 私達と同行された方々は高天原遙拝所に向かいます。 2010.02.23 Tuesday
高千穂の旅その参(幣立神宮��)
幣立神宮には水の玉（地球の気象を司る玉）日の玉（地球の気象を司る玉）五色神面（緑、黒、赤、黄、白→世界五民族の面）が奉納されています。
五色の面の五色とは世界の人種の肌の色を肌の色で表したもので、赤色･白色･黄色･黒色･青色の五つ色のことです。 それで五色人種とは、赤人とはユダヤ人、アメリカインディアン、アラビアやエジプトの民を、黄人とは日本人、中国人、朝鮮人などのアジアモンゴロイド系民族、青人とは北欧人やスラブ人、白人は欧州のコーカサイド、黒人はインド、アフリカ、パプアニューギニア圏やメラネシアの民を総称しているそうです。 この五色神祭は毎年８月２３日に行われ、五年毎に大祭、その間四年間は小祭が行われます。 五色神祭とは世界の人類を大きく五色に大別し、その代表の神々が「根源の神」の広間に集まって地球の安泰と人類の幸福･繁栄、世界の平和を祈る儀式です。この祭典は、幣立神宮(日の宮)ではるか太古から行われている世界でも唯一の祭典です。(*^-^)b 不思議なことに、世界的な霊能者や伝統的儀式を受け継いでいる民族のリーダー(ネィティブ･アメリカインディアン、アボリジニ、アイヌ、ケルト、エスキモーなど)神聖や霊聖を重んじ自然と調和していたネィティブな民族)の方々も度々この幣立神宮での祭典に参加されていたそうです。 幣立神宮では「天地和合、世界の五族･人類の和合」と祝詞を唱え柏手を打つそうです。 幣立神宮にはモーゼの水の玉も奉納されていて(・ω・)/ 水の玉は古代ユダヤの秘宝で長さ七センチ直径三センチの小さな一粒の水滴を内包したような瓢箪形の透明な綱玉石です。 古代イスラエル統一王朝十二部族は、紀元前九百年頃サマリアを首都する北王朝十部族とエルサレムを首都とする南王朝二部族に分裂しました。その後北王朝十部族はアッシリア帝国に滅ぼされ、その滅ぼされ北王朝十部族はアッシリア帝国へと連れて行かれ移住させられ、サマリアの地には、アッシリア帝国に征服された別の民族が移り住んだ。こうしてイスラエル北王朝十部族は滅び、北王朝十部族は所謂失われた十部族として忽然と歴史の舞台から姿を消すことになる。 その消えた部族が安住の地を求めてこの日本へやって来たという説もあります。その時に彼らは、旧約聖書の「イザヤ書」に記された樹木のことを幣立の＜天神木＞と確信し、この地にモーゼの神面と水の玉を奉納したといいます。 モーゼがユダヤ人達をエジプトから脱出させる時に海を二つに分けて、海底を道にして救出したという話は皆さんもご存知だと思います。 この時に火の柱・雲の柱が立ったと言いますが、それは二つの玉の霊徳だとされ、火の柱となったのが、この幣立にある＜水の玉＞だと言われています。 もう一つの雲の柱となった玉（日の玉）は、アメリカのロッキー山中にある寺院に安置されているそうです。 太古の人々は宇宙意識を地球上に実現する使命を自覚し、大自然の生命と調和する聖地をこの幣立神宮が鎮座しているこの地に選んだと伝えられています。 この聖地が幣立神宮の森といわけです。ここに入れば、人は生きているのではない。生かされているんだと素直に思えました。
自然界の仕組みを魂で感じることの出来るところです。 理屈抜きで素晴らしい聖地です。 幣立神宮は、建磐龍命阿蘇下向時に、この地に幣を立て、天の神を奉った事が、「幣立神宮（幣立神社）」のはじまりとされます。「幣立の森」は、まさに「鎮守の森」と呼ぶにふさわしい景観を呈しており、空をも覆い隠すような杉木立が、私達の心を根本から癒してくれるすばらしい森です。  手水舎です  「天神木」と言われる御神木です。  「東の宮」です。天児屋命、風の宮大神、雨の宮大神、火の宮大神、をおまつりしてあります。天児屋命は祝詞や言霊、出世の神ともされ、この「日の宮」の初代神官とも言われます。風、雨、火の大神様は自然界の発動源を司る神様でありまして、まさに龍神様の御働きであります。阿蘇の地を、風を起こし雨を降らせ火を燃え上がらせ、永年に渡りご守護される神様であります。 
ご本殿の裏手にあります「東御手洗社」へのご参道です。  「水玉の池」です。皇孫「饒速日命」はこの池の水を持って全国主要地を浄められた、とされます。また中国始皇帝は「不老不死」の霊薬をこの神水に求められた、とも伝えられます。この池は大変な浄化能力の高い力を帯びていると伝えられております。
2010.02.22 Monday
高千穂の旅その参(幣立神宮��)
私たちと御一行様は幣立神宮(元伊勢宮として祖神を天之御中主とする日の神をお祀りしている神社です。この天之御中主は世界の全ての神の生み神といわれています。世界の人々は日本から生まれたものてして世界の人類を示す「五色の面」が納められています。) をお参りすると、皆さん口々に「圧倒される景観について驚いた」と言います。幣立の森はまさに鎮守の森と呼ぶに相応しい景観を保たれており、空をも覆い隠すような杉立が、私たちと御一行様の心を穏やかに癒やしてくれました。
神宮内をご案内致しますと先ずは手水舎で参拝前に手を洗い口を濯ぎます。 そして正面の本殿で参拝させて頂き、世界平和を祈願させて頂きます。 この神宮での頼み事は世界規模の頼み事をする方が宜しいと思います。
なにせ、主祭神は神漏岐命(かむろぎのみこと)･神漏美命(かむろみのみこと)･大宇宙大和神(おおとのちおおかみ)･天之御中主大神(あまのみなかぬしのおおかみ)･天照大神をお祭りして御座いますから。 個人的なお頼みごとでしたら、お近くの神社仏閣でなされた方が宜しいかと存じます。 それほどスケールがとてつもなく大きい神々をお祀りしている神宮で御座います。 幣立神宮は通称「高天原･日の宮」と呼ばれてもおります。
「日の宮」とは天照大御神が住む宮殿で、天照大神の子孫である天皇の住む御殿を意味します。 伊勢の内宮で祭られております「天神木」といわれる御神木です。 「東の宮」 天児屋命、風の宮大神、雨の宮大神、火の宮大神をお祭りして御座います。 天児屋命は祝詞や言霊、出世の神ともされ、この「日の宮」の初代神官とも云われております。 風、雨、火の大神様は自然界の発動源を司る神であり、まさに龍神の如くお働きをされております。 この阿蘇の地を、風を起こし雨を降らせ火を燃え上がらせ、古の時から守護されております。
2010.02.20 Saturday
高千穂の旅その参(幣立神宮��)
地理学的科学的見地からこの幣立神宮は中央構造線の上にあるといわれています。
中央構造線とは日本を貫く断層の事です。 関東地方から九州地方にかけておよそ千キロに渡って日本列島を縦断している断層で(*^-^)b この線を境に形成環境が異なる古い基盤岩が隣りあっています。 約八千万年、中生代白亜紀に出来たといわれるこの長い断層は日本列島の谷であり、この断層は成層圏の外の宇宙からも見えるといわれるぐらいはっきりとした断層です。 この断層に地殻変動が起きると変動幅の大きい箇所で数メートル/年ぐらい動いてしまうようです。 断層の両側のプレートから大きな力が加わると地下深部に埋もれている岩盤が動くことで強い磁気が発生するんですが(*^-^)b 地殻変動の凄まじいエネルギーがぶつかり合うことによって、磁力Ｓ極とＮ極のエネルギーが打ち消し合いzero磁場になるといわれています。 要は他の地域に比べてこの断層の上の地域は磁場エネルギーの変動が起きやすいということなんです。 それらの磁場エネルギーによって生み出された磁気プラズマが地表に現れ、時には見えるほどの強い光を発生させるといわれています。 このプラズマ発光の揺らめきは昔の人々には龍が動いているように見えたのでしょう〜(*^-^)b いや土龍族の一種だったのかもしれません(*^ー^)ノ この長い中央構造線上には龍(もしくはこの竜)がつく地名が幾つもあります。 例えば竜崎、竜王町、竜王山、竜神山、龍門山、天竜川、天竜峡 など(*^-^)b こうしてみると龍の存在のように見えたと信じられていたんでしょうね〜(・ω・)/ そしてこの中央構造線上には、多くの聖地や霊場などのパワースポット、ヒーリングスポットがあります。(*^-^)b 例えば鹿島神宮、諏訪大社、鳳来寺、豊川神社、秋葉神社、伊勢神宮、根来寺、天野大社、高野山、天河神社、紀三井寺、伊曽乃神社、石鎚神社、阿蘇山などなど…(￣○￣;) 幣立神宮も実はこの中央構造線上に位置するといわれている神社なのです(^O^)/ この幣立神宮は全国からチャネラーやヒーラーが毎年訪れるパワースポットとしてもヒーリングスポットとしてもかなり有名な聖域なのです＼(^_^)／
2010.02.20 Saturday
高千穂の旅その参(幣立神宮��)
こんばんは(^O^)/☆彡聖龍で〜す(^O^) 今日も忙しかった…今週もバタバタしていて…(-"-;) 張り合いのある毎日を過ごせることに感謝してます！ ところで、話は高千穂の旅ですが〜☆彡 私たちと御一行様はスピリチュアルパワーを感じさせてくれた草部吉見神社を後にして('-^*)/ 次の目的地幣立神宮へ三 (/ ^^)/ 車で約一時間飛ばし山深い南阿蘇を通り午後２時過ぎに到着(・ω・)/
幣立神宮は延喜年間(901年〜923年)に阿蘇の大宮司が天照大神を主祭神として祀りました。 元伊勢宮として、祖神を天之御中主とする日の神が祭られています。世界の全ての神は天之御中主から生まれたとしています。 一節には、神武天皇の孫である健磐龍命が、九州鎮護の使命を帯びて下向し、宮崎県の日向に上陸し神武天皇の霊を祀ったあと、延岡から五瀬川を遡って幣立神宮に赴き、天神地祇を祭りながら住民を和らげて草部へ向かったとも伝えられています。
天神の大神が幣(ぬさ)を投げられた時に、その幣が原に立ったのでその地を幣立といわれています。 イザナギ、イザナミの命は二峰山で結婚され三貴神をもうけられました。オオヒルメノミコトは高天原日の大宮に預けられ、ツキヨミノミコトは竜宮に、スサノオウノミコトは五瀬川の川上に預けられました。イザナギとイザナミの命は引退後、高天原日の鎮座されました。 地神五代に天野岩屋戸から御興に乗って来られて天照大神が鎮座されました。 幣立神宮の際神は、神漏峡命、神漏美命、大宇宙大和神、天之御中主大神及び天照大神です。 2010.02.19 Friday
高千穂の旅その弐の続き（草部吉見神社）
こんばんは(^O^)/
聖龍で〜す(^O^)/ 今夜もこんな時間になっちゃいました…(Θ_Θ) それで続きですが(*^-^)b らくだ山で満腹になった私たちと御一行様はレンタカーに乗り込み次の目的地☆彡１２時２０分出発 草部吉見神社(くさかべよしみじんじゃ)に向けて出発進行☆彡 ３０分阿蘇の緑の田園地帯を抜けて到着(*^ー^)ノ 阿蘇から高千穂に行く途中に立つ『日本三大参道下り宮』の標識が見えて来たところで(*^-^)b☆彡 この神社は底知れぬパワーを漂わせている雰囲気を読み取ったわけですが…♪(*'-^)-☆
標識から十分程度で到着(^-^)/ 周りは民家もほとんど無く…まばらで人気はほとんど感じられ無い…(^_^;) これは('-^*)/ かなりのスピリチュアルパワーが望めそうヾ(≧∇≦*)ゝ 草部吉見神社は日本三大参道下り宮で阿蘇から高千穂に向かう途中、高森町に鎮座しています(*^-^)b
阿蘇神社よりも六年早く創建('-^*)/ 御祭神は、日子八井命(神武天皇第一皇子)他十一柱。 神武天皇東征の際、日子八井命がこの草部の地に入り、現在の草部吉見神社がある地に宮居を決められたと決められています(*^-^)b 道路に面した鳥居から下りの長い階段を下りると、正面に社殿あります。
参道両脇には背の高い樹木(杉の木)が生い茂り、まったく違う世界へ下りて行く感覚は、何かスピリチュアルエリアに誘われるような妙な雰囲気でした(-o-;) 境内は広く自然も多いが、やはり下りて行く参道階段がスピリチュアルエリアに通ずるような感じがして印象的でした！ 本殿には美しい彫刻が施されていて荘厳な感じがしてとても良かったです('-^*)/
私たちと御一行様はとても神妙な態度で各々スピリチュアルパワーを感じていたようでした(☆o☆) 次の目的地は幣立神宮に向けて出発進行(・ω・)/ |
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